Din ve Bilim - Din Felsefesi Derneği

TR
EN

Bibliyografya

Kitap

Makale

Din ve Bilim

Alvin Plantinga, Dawkins Karmaşası: Natüralizm Saçmalığı, çeviren: Engin Erdem, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009, cilt: 50, sayı: 1, s. 179- 191.
Cafer Sadık Yaran, Bilim-Din İlişkisinde Temel Felsefi Yaklaşımlar: Çatışma ve Ayrışma, Felsefe Dünyası, 1996, sayı: 21, s. 21- 41.
Cafer Sadık Yaran, Bilimsel Nesnellik ve Teistik İnanç, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998, sayı: 10, s. 125- 140.
Cafer Sadık Yaran, İnsan-Evren İlişkisi ve İnsancı Kozmolojik İlke, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1999, sayı: 11, s. 21- 33.
Caner Taslaman, Determinism, Indeterminism, Quantum Theory and Divine Action, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2007/1, sayı: 32, s. 157- 182.
Caner Taslaman, Din Felsefesi Açısından Entropi Yasası, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2006/1, sayı: 30, s. 89- 111.
Caner Taslaman, İzâfiyet Teorisi, Değerler ve Tanrı-Evren İlişkisi, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2007/2, sayı: 33, s. 5- 20.
Celal Türer, Bilim Felsefesi, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998, sayı: 10, s. 169- 186.
Celal Türer, Whitehead’in Tabiatçı Teizmi: Din ve Bilimin Uzlaştırılması, Felsefe Dünyası, 2003/1, sayı: 37, s. 43- 62.
Elizabeth Newman, Bilim ve Teoloji (İkilemsiz Bir Bakış Açısı), çeviren: Temel Yeşilyurt, Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1999, sayı: 4, s. 263- 278.
Ernest Wolf-Gazo, Din Bağlamında Newton’un Bilim Anlayışı, çeviren: İbrahim Özdemir, İslâmî Araştırmalar, 1992, cilt: VI, sayı: 4, s. 279- 292.
Halil Rahman Açar, Değişim Sürecinde İnanç-Bilim İlişkisi: Bilimin Dinleştirilmesi, Dinin Bilimselleştirilmesi, İslâmî Araştırmalar, 1998, cilt: XI, sayı: 1-2, s. 11- 18.
İbrahim Gürses, Yükleme Teorisi ve Din İlişkisi Üzerine Bir Değerlendirme, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2008, cilt: XVII, sayı: 2, s. 359- 377.
Mehmet S. Aydın, Değişim Sürecinde İnanç-Bilim İlişkisi, İslâmî Araştırmalar, 1998, cilt: XI, sayı: 1- 2, s. 6- 10.
Nebi Mehdi, Bilim-Din İlişkisi Problemine Süreççi Yaklaşım ve Ian G. Barbour’un Dörtlü Tipolojisi, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2002/2, sayı: 23, s. 59- 75.
Paul Tillich, Din, Bilim ve Felsefe, çeviren: Aliye Çınar, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, cilt: 10, sayı: 2, s. 271- 283.
Raphael Demos, ‘Dinî İnanç’ ile ‘Bilimsel İnanç’ın Bir Karşılaştırması’, çeviren: Ramazan Ertürk, Bilimname : Düşünce Platformu, 2003/2, cilt: I, sayı: 2, s. 145- 152.
Rıfat Atay, Din-Bilim İlişkisini Yeniden Düşünmek: Antony Flew’un Fikir Değiştirmesi Üzerine, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009, cilt: 14, sayı: 21, s. 65-.87.
Şaban Ali Düzgün, Din-Bilim İlişkisinde Modeller ve Ortak Kavramlar, Kelâm Araştırmaları Dergisi, 2006, cilt: IV, sayı: 1, s. 51- 62.
Şahin Efil, Büyük Patlama Kozmolojisinin Teistik Yorumu Üzerine, EKEV Akademi Dergisi - Sosyal Bilimler -, 2004, cilt: VIII, sayı: 18, s. 35- 48.
Talip Özdeş, “İslâm” ve “Müslüman” Kavramları Açısından Din-Bilim ve Siyaset İlişkilerinin Anlamı, İslâmî Araştırmalar, 1998, cilt: XI, sayı: 1-2, s. 117- 125.
William Lane Craig, Büyük Patlama ve Ötesi, Tercüme: Fehrullah Terkan, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009, cilt: 50, sayı: 1, s. 165- 178.
Yasin Ceylan, Din, Bilim ve Felsefe, İslâmî Araştırmalar, 1991, cilt: V, sayı: 2, s. 141- 148.

2018 © Din Felsefesi Derneği / Tüm Hakları Saklıdır.